秋になると毎日イチョウの落ち葉の始末とギンナン拾い、そして実が熟したら皮剥きして参拝者への御供物のギンナンに仕上げる作務が待っています。

先月の台風15号は全国各地に大きな被害を残しましが、
当山も倒木・ガレージの屋根の破損等の被害を受け、復旧に手間取りました。
そんななかで特に往生したのは、なんと言っても境内のイチョウの木の始末でした。
以前は夏前の風雨に因って自然にギンナンが間引きされて、秋に大きな実をつけていましたが、近年はそれが無くなり『鈴なり』状態。
この台風の強風でギンナンの実の重さも加わり、枝が折れその始末に手間が掛かりました。

ほとんど落ちたかなと思いましたが御覧の様に未だ実っており、風が吹くたび落ちてきます。

参拝の皆様には、ギンナン特有の臭いで御迷惑を掛けますが御許し下さい。
それから、決して手に触れないで下さい。
触るとひどく『かぶれ』ます。御注意ください。

毎年同じことの繰り返しですが、ギンナンの臭い・・・・・・
鼻がまがりそうです。

玄関の掛物は臨済宗　虎渓山の三島良純老師。吸江室と号し、『話尽山雲海月情』一行書です。
花は秋明菊を活けてみました。

サーバー移転の為9月末から暫く『お知らせ』を休んでいました。

10月になると
当山の釣鐘は朝・昼・夕方・夜の4回・その度5回打っています。
10月からは夏時間から冬時間となり、暁鐘（朝）昏鐘（夕方）の時刻がそれぞれAM5時から6時、PM5時半から4時半に変更になります。
ＨＰのトップページの映像の冒頭に流れる音色の梵鐘は平成四年に富山県高岡市で鋳造されたもので、『夕焼けこやけで日が暮れて』の童謡をイメージして産女の集落に響きわたるよう低音に調整して鋳ってもらいました。
「梵鐘を造ろう」と檀家さんに御願いした当初、造ってもしっかり鳴らすのか？と、よく尋ねられました。「時間に正確な性格ですから大丈夫です」と答えましたが、実は梵鐘を打っているのはコンピュータで制御された器機です。
寺男やお手伝い・雲水さんのいる大寺では梵鐘に掛かりつけの人がいるので器機に頼る必要はありませんが、当院のような家族で守る小寺ではそうもいきません。
時間をテーマにした禅問答で『諸人は十二時に使われるが我は十二時を使う』という答えがあります。
誰もいない御堂で独りで時間が来ると鳴りますから、最初は檀家さんも驚いたようで。特に午前11時に参拝に来た方たちは突然の鐘の音にびっくりされた方もいらっしゃることと思います。

梵鐘を動かすコンピュータータイマー

今では時の鐘として農作業している皆さんの「お昼」と帰宅の合図として重宝しているそうです。
御来山の節はどうぞ天井を見上げて下さい。釣鐘を見ることが出来ます。
もし午前11時又は午後4時半に参拝されましたら自動で動く撞木を見ることが出来ます。
もちろん除夜は手動に切り換え、床板をはめて、檀信徒・一般の参詣者に年越しの鐘を撞いて頂いています。
除夜の鐘が撞けることはあまり一般に知られていませんから穴場かも・・・・・

今夜は中秋！
午後八時を過ぎて、前山より月が出ました。
本当に綺麗です。
静岡は快晴。　　　　　　お月見しましょう！

境内の銀杏の間から

１２日は中秋の名月。
夏の行持（お盆・地蔵盆・施食反省会等々）に追われ暦を見ることもありませんでした。
最近気づいたこと。旧暦の１５日が必ずも満月にはならないこと。
9月12日は旧暦の8月15日で満月ですが、来月になると満月は旧16日。知りませんでした。
それから、静岡では『盆』に栗・柿・里芋等を仏壇の上の棒に吊るす習慣があります。
未だ未熟でとても食べれる品ではありませんが、旧暦の八月盆ではこれからが栗等が美味しくなる時期。帰宅する御霊に旬の食べ物をと云う先人達の心遣いが判りました。
１２日は澄みきった夜空の満月を眺められますように、良い天気になることを願っています。
そんな訳で掛物は『誰家無明月清風』
永平寺77世、当山の川向こう服織　洞慶院の住職をされた丹羽禅師が永平寺東京別院監院を務められている時の書です。

花は秋海棠と竜胆・水引草を活けて見ました。
境内を眺めると秋明菊（貴船菊）が一輪。秋が近づいています。

酷暑のなかの盂蘭盆会が過ぎ、この週末から初秋の気候。
でも又、真夏日が訪れるとか・・・・・。体がついていけません！

さて、明日２４日は御地蔵様の縁日。
産女では、寺の境内と河原に御地蔵様を奉安しています。
写真は今朝（２３日）撮影した河原の御地蔵様・土手からの風景・そして境内の御地蔵様です。

７月１９～２０日の大祭は台風で登幡がズタズタに破れ、大変な日となりました。それからは連日とても涼しい天気が続きましたが、やっとセミも鳴きだして真夏の朝を迎えています。

さて八月は盆月で、以前はお盆だからと云うことで１３～１６日は参拝者は少なかったのですが、最近では盆で帰省されている方・旅行の行程に併せて御参りに等々、来山される方が多くなりました。
重ねて本年は土日が入っております。当山では棚経（お盆に檀家さんの御宅を訪問して先祖供養する行持）の時刻を変更して参拝の皆様に御不便の無い様に務めさせて頂きますが、棚経は年一度の大切な行持、その期間内に御務め致しますので、御参拝の皆様で御祈祷を御希望の方は下記の時間になるべく御来山されますよう御願い申し上げます。

★１３日・１４日１５日　正午から午後４時まで
★１６日　　　　　　　　午前中から午後１時まで

御祈祷以外で御来山の皆様は何時でも御参拝出来ます。

8月の玄関の様子

短冊 夏雲多奇峰

丹波徳利にむくげ・ききょう・藪ミョウガ・水引草

７月１９～２０日は年に一度の大祭です。
大祭と呼び始めたのは近年、私の代になってからです。
以前は『開山忌』と呼んでいました。

元々この行持は当山の川向こうにある洞慶院様の御開山の命日（旧６月３～４日）儀式で、旧６月３日が御逮夜で、今どきの言葉で云えば前夜祭。露天が並び、芝居小屋が建ち、夜を徹して遠近より沢山の人が御参りされました。そして４日が正當の報恩法要が厳修されます。
参詣者は洞慶院様への御参りに併せて当山に安産・子授祈願に来山されるようになったようです。
交通が不便だった頃の話ですから、近くまで行くからついでにとのことでしょうか、当山には明治８年から御参拝が始まっています。
写真は当山に残されている当時の出納帳です。

開山忌は普段なかなか家を空けられない女性達が丸一日楽しむことが出来る日として、とても賑わいました。御籠りと云って終日　唄・踊りを披露し観劇して過ごしたようです。
当山にも芝居小屋の材料が納戸に用意してありましたが、残念ながら昭和49年の七夕豪雨で使い物にならなくなりました。やがて時代も高度成長期となり、娯楽も種々雑多となり、団体から個人へと移り変わり、時代と共に御籠りも無くなり、寺としては楽になりましたが寂しくなりました。

ところで開山忌は新暦（今の暦）となってからも旧暦の日に合わせて開催されていました。
ですから年々新暦の開催日は違っていましたが、出納帳の記録をみると明治４２年から現在の１９～２０日になり以降現在までこの日に行われています。
記録によると毎年雨が多く開催に難儀したことが記されおり、たまたま明治４２年天気がよく以降この日が天気に恵まれたのでこの日になったと聞いていますが、本年は台風で大雨。
一人でも多くの御参詣の御縁を願うのみです。

玄関のお迎えの花　浜ぼう

１６日午後３時から恒規の施食法要が猛暑のなか、無事圓成致しました。
写真は当日の和尚様方の控室の床の間と施食棚の風景です。

施食が終わりますと、いよいよ大祭の準備です。

施食が終わりますと、いよいよ大祭の準備です。
例年ですと１８日に『のぼり幡』を建てますが、本日は戌の大安の祭日、一日早く檀家の皆さんに御奉仕を御願いしました。
杉の枝を採ってきて先端に取り付け、杉柱・支柱を設置し幡竿を10人位で押し上げます。
重労働の作業ですが当山の檀家の皆さんは慣れたもの、秋の神社祭典と大祭、年２回建てますので、手際よく作業は進み、約3～40分で終了します。
こうした作業のなかで、長老より若者にその技術が受け継がれていくこと、本当に尊いことです。

最近になって大祭に併せてバザーが開かれています。
もともとは寺の納戸を整理した際にでてきた幕末から戦前までの陶器・雑器類を檀家さん達に気に入ったら御持ち帰り下さいと御知らせして店開きをしましたが、一般の参拝者も足を運んでくれ、それでは併せて雑品も云うことになり、今日種々雑多な品を集めたバザーとなりました。
１９～２０日大祭のバザーですが本日は品物を整理しながら開くことにしました。
是非、御来山下さい。

いよいよ夏の恒例行事のスタートです。
明日１３日は７月盆の棚経。静岡市葵区・駿河区には以前は７月31日の盆（半月遅れ）があり、旧市街がこの１３日、その周りの地域が31日、そしてその周りが８月１３日の旧盆と丁度ドーナツ型に分かれていて、寺院としても棚経が３回に分かれていることで寺院同士で助け合って檀家さんの御宅へ棚経に御伺いすることが通例になっていました。
ところが、何時からか31日の盆が廃止となり、現在では７月に入ると直ぐに棚経に御伺いしたり、各菩提寺に盆供養の法要に参詣するように変わってきました。
ですから棚経に出かけても、最近は街であまり僧侶の姿を見ることが少なくなり、ちょっと残念な気がします。
当山では以前と変わらず明日棚経に御伺いします。約１０軒の檀家さんですが、旧市街の周りにドーナツ型に分布していることや、檀家さんとの訪問時間の調整の為およそ一日かかりますが、その時間を空けて待っていてくれることを思いますと感謝の気持ちで一杯です。

７月１９～２０日は年に一度の大祭です。是非お参りください。
でも・・・・今年は１８日が大安の戌の休日。この日に参詣される方が多いかも・・・・。

７月１６日（土）午後３時から施食会です。御祈祷は法要準備の為、午前中までと致します。
御了解ください。

大俊良英和尚遺影

さて施食会は有縁無縁の全ての霊を供養する法要で、静岡では毎年盆月に入って初盆の精霊・先祖代々の霊に供養する行持として行われています。
本年は当山では幸いに昨年の１月から檀信徒の葬儀は無く初盆供養はありませんが
残念ながら当山の前々住として戦後から昭和39年まで寺を護持して頂いた大俊良英大和尚（写真）が昨年9月30日に90歳を一期に御遷化（僧侶の場合は亡くなったことを遷化と云います）致しました。
師は私の母の兄として生まれ、戦後の混乱期に住職として檀信徒の教化に、そして保護司・民生委員として社会に貢献し当山を護持し、後に静岡の名刹、徳川家康公の正室『旭姫』の菩提寺である瑞龍寺へ転住し、益々の檀信教化・社会奉仕につとめられました。
住職を退董して大変元気に過ごされていましたが、昨年春、先に逝った私の母の三回忌の法要の後、四大不調となり半年経たずして御遷化されました。
本年は師の初盆にあたり瑞龍寺にて法要が厳修されますので、その報恩の為に胡蝶蘭を供えることに致しました。
初めは生花をと思いましたが、盆供養で多くの檀家さんが御来山される13日まではとても花がもちませんのて鉢植えにした次第です。
縁在ってたまたま5月の新聞で蘭花の掲載された広告を眼にし、６月になってその店（藤枝市）に問い合わせの電話を致しました。早めに連絡して良かったです。
よく花屋で蘭を見かけ、てっきり三本植えて育てていると思っていましが、聞くと注文を受けてから個別の蘭を寄植して造っているとか、ですから二週間前位までに注文を受けないと直ぐには出来ないとのこと。
全く知らないことでした。

ﾃﾞﾝﾄﾞﾛﾋﾞｳﾑ ｽﾗｳｪｼｴﾝｾ

昨日訪ねて用意して頂いた蘭を無事に届けましたが、その時いろいろ蘭についての話を聞き、私の蘭に対する知識はほとんど間違っていることが判りとても良い勉強になりました。
勉強ついでに私にも育てられる蘭を記念に購入してきました。
以前このお知らせに載せました『セッコク』と同様あまり手のかからないとのこと
名前はインドネシアで新しく発見された新種の『ﾃﾞﾝﾄﾞﾛﾋﾞｳﾑ ｽﾗｳｪｼｴﾝｾ』と云うそうです。
「１０月初旬に再度来店して下さい。植え替えをしますから」と云われました。・・・・・それまで大丈夫かなーーー！
頑張って育てててみます。

サービスに頂いた蘭